Beau Japonais Antique

Bois Fin Antique Sculpté En Bois Daruma Buddha Netsuke/okimono Japon/japonais


Bois Fin Antique Sculpté En Bois Daruma Buddha Netsuke/okimono Japon/japonais
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Netsuke avec trous pour cordonnage. C'est une poupée traditionnelle japonaise, ronde et creuse. Ces poupées, bien que typiquement rouges et représentant un homme barbu bodhidharma. , varient considérablement dans la couleur et le design selon la région et l'artiste. Bien que considéré comme un jouet par certains, daruma a un design riche en symbolisme et est considéré plus comme un talisman de bonne chance pour le japonais.

Les poupées Daruma sont considérées comme un symbole de persévérance. En faisant d'eux un cadeau populaire d'encouragement. La poupée a également été commercialisée par de nombreux temples bouddhistes à utiliser parallèlement à la fixation des objectifs. Qui a vécu pendant le 5ème/6ème siècle ce. Il est traditionnellement crédité comme l'émetteur de ch'an.

Peu d'informations biographiques contemporaines sur le bodhidharma existent, et les récits subséquents sont entassés de légendes. Selon une tradition, le bodhidharma a acquis une réputation pour, entre autres, sa pratique du badhidharma.

La légende prétend qu'il était assis face à un mur dans la méditation. Pendant une période de neuf ans sans bouger, ce qui a fait tomber ses jambes et ses bras de l'atrophie. Une autre légende populaire est qu'après s'être endormi pendant ses neuf années de méditation, il s'est mis en colère contre lui-même et a coupé ses paupières pour éviter de s'endormir à nouveau. Selon les principales sources chinoises, le bodhidharma provenait des régions occidentales. Ce qui fait référence à l'Asie centrale, mais peut aussi inclure le sous-continent indien. Et c'était soit une "Asiane Centrale Périenne" soit un Indien du Sud... Le troisième fils d'un grand roi indien. Bodhidharma est représenté comme une personne non-chinoise aux yeux larges, mal trempée, à barbe abondante. Il est appelé "le barbare aux yeux bleus" chinois.

Un moule en bois pour un papier-mâché maneki-neko. Et okiagari-koboshi daruma figure de la période edo, 18ème siècle. Le symbolisme populaire actuel associé à daruma comme un charme de bonne chance en partie est né au temple shorinzan daruma.

Dans la ville de Takasaki. Josef kyburz, auteur de "omocha": choses à jouer (ou à ne pas jouer) avec, a expliqué que le fondateur de daruma-dera tirerait les charmes de la nouvelle année représentant bodhidharma. Les paroissiens garderaient ces charmes pour « apporter bonheur et prospérité et éviter les accidents et les malheurs ». On pense que la figurine de daruma est alors originaire de cette région lorsque le neuvième prêtre, togaku, a trouvé une solution pour répondre aux demandes constantes des paroissiens pour de nouveaux charmes. Les charmes ont toujours été donnés avec une efficacité d'un an, de sorte que les gens ont besoin de nouvelles chaque année. Il a résolu cela en leur confiant la fabrication de leurs propres charmes de daruma près du début de la meiwa. Le temple a fait des moules de blocs en bois pour les gens à utiliser.

Les paysans ont ensuite utilisé ces moules pour faire des charmes en papier-mâché en trois dimensions. Kyburz note que bien qu'il soit inconnu quand la figurine de daruma combinée avec la poupée tumbler. Les deux étaient bien reconnus comme synonymes au milieu du XIXe siècle. La poupée a rapidement gagné en popularité, devenant une mascotte de la région. Cela était dû en partie au fait que la majorité des familles étaient des producteurs de soie, une culture qui nécessite beaucoup de chance pour réussir.

Il y a un festival annuel de poupée daruma. Tenue par la ville de takasaki pour la célébration d'être le lieu de naissance proclamé de la poupée daruma. La célébration se tient au shorinzan, le nom de la "daruma-dera" de takasaki.

Takasaki produit 80% des poupées de japan daruma. Le festival propose également une lecture 24 heures sur 24 des sutras par les moines shorinzans pour la paix mondiale. Daruma poupées à shorinzan daruma-ji, takasaki. Le design de Daruma, en particulier la forme, la couleur, les yeux et les cheveux du visage, ont chacun sa propre histoire et son sens symbolique.

Les darumas sont encore généralement faits de papier-mâché, ont une forme ronde, sont creux et pondérés au bas afin qu'ils reviennent toujours à une position verticale lorsqu'ils sont inclinés. En japonais, un jouet rose-poly. Est appelé okiagari, ce qui signifie se lever (oki) et se lever (agari). Cette caractéristique est venue symboliser la capacité d'avoir du succès, de surmonter l'adversité et de se remettre du malheur. Dans la culture populaire japonaise sur cartes, bannières et livres, le daruma est souvent illustré à côté de l'expression "nanakorobi yanoki".

, traduit par "sept fois en bas, huit fois en haut". Alors que certaines poupées daruma traditionnelles ont des bases plates, le sankaku ou triangle daruma. Est construit à partir d'un cône en carton roulé attaché à une base d'argile arrondie de sorte qu'il se tient toujours droit quand incliné.

Le style de poupée tumbler est similaire à un jouet plus tôt appelé l'okiagari koboshi. Un petit moine auto-droit qui était populaire dans les kinki. Région au milieu du 17ème siècle. Le jouet original d'okiagari, cependant, aurait été introduit de la porcelaine de ming.

Poupées de daruma rose au néon non traditionnelles en ibaraki. Bien qu'il ne soit pas certain, les origines de la coloration rouge traditionnelle de daruma provenaient probablement de la couleur des robes de prêtre. Des sources fiables en anglais sont difficiles à trouver, mais un site japan cite ce rouge comme étant la couleur de la robe d'un prêtre de haut rang. L'auteur conclut alors que, comme Daruma était le fondateur de la secte zen, il devait porter une robe rouge. L'historien de l'art james t.

Ulak a documenté une histoire de représentations du bodhidharma portant de magnifiques robes rouges, avant les représentations de lui en tant que poupée, dans un article intitulé œuvres japonaises dans l'institut d'art de chicago. En vertu de ses robes rouges, Daruma est venu jouer un rôle dans la guérison de la maladie. Au cours de la période edo tardive. Rotermond, auteur d'affections démoniaques ou de maladies contagieuses? Décrit qu'à Edo et dans les villes avoisinantes, il y a eu de nombreuses éclosions de rougeole et de variole. Dans le japon actuel, il y a beaucoup de sanctuaires rouges dédiés à un dieu de la variole, qui avait un goût particulier pour le rouge. Ces sanctuaires ont été construits en réponse à ces épidémies.

Croyant que le dieu de la variole, s'il le voulait, épargnerait l'enfant affligé, les Japonais étendraient souvent des cordes autour de la maison enfilées de bandes de papier rouge, avaient l'enfant porter une robe rouge, et faire un petit autel pour le dieu de mettre des figurines de daruma de type talisman. Ces précautions ont également été utilisées pour avertir les autres que la maladie était dans la maison, et pour encourager la propreté autour des malades. Le rouge de daruma, cependant, a été utilisé pour pacifier le dieu, tandis que l'image d'okiagari était d'encourager le patient à se rétablir aussi rapidement qu'ils sont tombés malades. De nos jours, le daruma peut également être trouvé dans des couleurs autres que le rouge, y compris l'or, qui est destiné à apporter de la chance en matière financière. Une poupée daruma remplie d'un œil pour souhaiter.

Greer, auteur des yeux daruma, a décrit les « yeux blancs blancs ronds symétriques surdimensionnés » comme un moyen de suivre les buts ou les grandes tâches et de les motiver à travailler jusqu'à l'arrivée. Le receveur de la poupée remplit un œil en fixant le but, puis l'autre en l'accomplissant.

De cette façon, chaque fois qu'ils voient le daruma à un œil, ils se souviennent du but. Une explication comment cette coutume a commencé dit que pour motiver daruma-san à accorder votre souhait, vous promettez de lui donner toute la vue une fois le but atteint. Cette pratique pourrait également avoir quelque chose à voir avec l'"éclairage", la réalisation idéale du bouddhisme. Cette coutume a conduit à une phrase en japonais traduite par "les deux yeux ouverts".

Se référant à "ouvrir" le second œil, il exprime la réalisation d'un objectif. Un exemple en est celui des hommes politiques pendant les élections.

Cette pratique a été soulignée dans un article de 1967 à temps. Magazine : la semaine dernière, au siège tokyo du parti libéral démocratique au pouvoir de Japan. Plongé un pinceau de sumi dans une pierre d'encre et avec des coups rapides dans l'œil droit sombre de sa daruma. Les yeux, a-t-il remarqué quand il avait fini, sont aussi grands que les miens.

Est produit avec les yeux déjà peints, dans le but de surveiller la maison d'une famille. Ça transporte les sept dieux chanceux. Les cheveux du visage de Daruma sont une représentation symbolique des animaux bien connus dans la culture asiatique pour incarner la longévité : la grue et la tortue. Les sourcils sont en forme de grue, tandis que les poils de la joue ressemblent à la coquille de la tortue.

Un site japonais indique qu'à l'origine, il y avait un serpent ou dragon représenté à travers la moustache et les joues, mais a été changé en tortue pour mettre l'accent sur le désir de longévité. De cette façon, daruma a été conçu pour correspondre au proverbe japonais "la grue vit 1000 ans, la tortue 10 000 ans". , se tient une fois par an, généralement juste après le jour du nouvel an.

Les plus célèbres de ces événements se déroulent au temple nishi-arai daishi. Lors de ces événements, les gens apportent les figures de daruma qu'ils avaient utilisées cette année-là au temple. Toutes les vieilles figures de daruma sont brûlées ensemble dans le temple. Après un exposé solennel de l'entrée des moines, la lecture des sutras et le souffle des cornes, les dizaines de milliers de figurines sont alors mises en flamme. Les poupées Daruma se présentent également sous la forme de daruma princesse.

Cela contraste grandement avec les représentations traditionnelles du dharma, qui, accrédité comme le père de nombreux arts martiaux, a traditionnellement été dépeint comme très masculin avec les cheveux bruts du visage. Neill mcfarland, professeur de théologie, discute des représentations féminines de bodhidharma dans son article motifs féminins dans bodhidharma symlogy in japan. La réponse à cette anomalie réside dans les changements sociaux à l'époque, se développant dans la période edo. Les distinctions de classe placent les marchands au bas, qui à leur tour ont développé leur propre culture axée sur l'humour et le plaisir à ce que ceux de classe supérieure ont tenu sacré. Cela est évident dans la représentation du dharma comme une prostituée puisque les prostituées ont montré la même résilience «okiagari». Des pièces d'art célèbres représentant le bodhidharma ont également été redessinées avec une femme à sa place.

Avec la création de la poupée daruma, la poupée onna daruma a rapidement suivi. Bien que les exemples susmentionnés de motifs féminins de daruma aient été satiriques, les formes de poupée maintiennent la même image saine d'un porte-bonheur. Le personnage de daruma, marteau et pièces de couleur arc-en-ciel. De nombreux jeux pour enfants font mention du daruma. En japonais, les bonhommes de neige sont appelés "yukidaruma" japonais.

Peut-être parce que la forme est liée à la daruma, ils n'ont généralement que deux sections au lieu de trois. Est un équivalent à la lumière rouge américaine / feu vert. Est un jeu traditionnel joué avec une poupée daruma en cinq pièces, généralement dans les couleurs de l'arc-en-ciel, de haut en bas: la tête - le visage d'un homme, bleu, vert, jaune, rouge. Le jeu est joué en utilisant un petit marteau pour frapper chacune des pièces colorées, de bas en haut, sans laisser les pièces tomber pendant le jeu.

Darumaka et darmanitan sont basés sur la poupée daruma. Dans la manga comme les dieux le feront. Une poupée daruma force une classe de lycée à jouer à un jeu de daruma-san ga koronda. Dans lequel les étudiants doivent appuyer sur le bouton sur son dos pour gagner. Le fait d'être pris par la poupée entraînerait la mort. Cet article est dans la catégorie "antiques\antiquités asiatiques\japan\netsuke". Le vendeur est "cosmic_goods" et se trouve dans ce pays: nous. Cet article peut être expédié dans le monde entier.
  • matériel primaire: bois
  • couleur: brun
  • original/reproduction: original ancien
  • région d'origine: japan
  • age: 1850-1899

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