Poupée Daruma en bois japonais ancien de haute qualité / détaillée BUDDHISME

  

Juste assez d'âge et de patine pour le rendre d'autant plus mystérieux. 4" T x 2" W.

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Apprenez comment et quand supprimer ce message modèle. Est une poupée traditionnelle japonaise creuse et ronde. Ces poupées, bien que généralement rouges et représentant le moine indien, Bodhidharma. Varient grandement en couleur et en design selon la région et l'artiste. Bien que considéré comme un jouet par certains, Daruma a un design riche en symbolisme et est plutôt considéré comme un talisman de bonne chance pour les Japonais. Les poupées Daruma sont vues comme un symbole de persévérance, en faisant un cadeau d'encouragement populaire. La poupée a également été commercialisée par de nombreux temples bouddhistes pour être utilisée aux côtés de la définition d'objectifs. Cette section a besoin d'être développée.

Vous pouvez aider en y ajoutant. Le propriétaire sélectionne un objectif ou un souhait et peint l'œil gauche des deux yeux de la figure avec de l'encre chinoise ou japonaise. Une fois l'objectif atteint, l'œil droit est rempli.

Qui a vécu pendant le Ve/VIe siècle de notre ère. Il est traditionnellement crédité comme le transmetteur de Ch'an. Peu d'informations biographiques contemporaines sur Bodhidharma sont existantes, et les récits ultérieurs sont devenus entremêlés de légendes. Selon une tradition, Bodhidharma s'est forgé une réputation pour, entre autres, sa pratique de la contemplation du mur. La légende prétend qu'il s'est assis face à un mur en méditation. Pendant une période de neuf ans sans bouger, ce qui a causé l'atrophie de ses jambes et de ses bras. Une autre légende populaire raconte qu'après s'être endormi pendant sa méditation de neuf ans, il se serait mis en colère contre lui-même et aurait coupé ses paupières pour éviter de s'endormir à nouveau.

Selon les principales sources chinoises, Bodhidharma venait des Régions de l'Ouest. Ce qui se réfère à l'Asie centrale mais peut également inclure le sous-continent indien.

Et était soit un "Iranien d'Asie centrale" soit un Indien du Sud... Le troisième fils d'un grand roi indien. Bodhidharma est représenté comme une personne non chinoise mal lunée, barbue et aux yeux grands ouverts. Il est désigné comme "Le Barbare aux Yeux Bleus" chinois. Un moule en bois pour un Maneki-neko en papier mâché. Et une figurine Daruma Okiagari-Koboshi de l'époque d'Edo, XVIIIe siècle. Le symbolisme populaire actuel associé à Daruma comme un porte-bonheur a en partie commencé au Temple Shorinzan Daruma. Dans la ville de Takasaki. Josef Kyburz, auteur de "Omocha": Des choses à jouer (ou à ne pas jouer) avec, a expliqué que le fondateur de Daruma-Dera dessinait des porte-bonheur du Nouvel An représentant Bodhidharma. Les paroissiens gardaient ces porte-bonheur pour "apporter le bonheur et la prospérité et pour écarter les accidents et les malheurs". On croit que la figurine Daruma a alors pris naissance dans cette région lorsque le neuvième prêtre, Togaku, a trouvé une solution pour répondre aux demandes constantes des paroissiens de nouveaux porte-bonheur.

Les porte-bonheur étaient toujours donnés avec une efficacité d'un an, donc les gens en demandaient de nouveaux chaque année. Il a résolu ce problème en leur confiant la fabrication de leurs propres porte-bonheur Daruma au début de la période Meiwa. Le temple a fabriqué des moules en blocs de bois pour que les gens les utilisent.

Les paysans ont ensuite utilisé ces moules pour fabriquer des porte-bonheur en papier mâché tridimensionnels. Kyburz note qu'il est inconnu quand la figurine Daruma s'est combinée avec la poupée tumbler. Les deux étaient bien reconnus comme synonymes au milieu du XIXe siècle. La poupée a rapidement gagné en popularité, devenant une mascotte de la région. Cela était en grande partie dû au fait que la majorité des familles étaient des producteurs de soie, une culture qui nécessite une grande dose de chance pour réussir.

Il y a un festival annuel de la poupée Daruma. Organisé par la ville de Takasaki en célébration d'être reconnue comme le lieu de naissance de la poupée Daruma. La célébration se tient au Shorinzan, le nom du "Daruma-Dera" de Takasaki. Takasaki produit 80% des poupées Daruma du Japon. Le festival propose également une lecture de sutras de 24 heures par les moines de Shorinzan pour la paix mondiale.

Poupées Daruma au Shorinzan Daruma-ji, Takasaki. La conception de Daruma, en particulier la forme, la couleur, les yeux et la pilosité faciale, ont chacun leur propre histoire et signification symbolique.

Les Darumas sont généralement fabriqués en papier mâché, ont une forme ronde, sont creux et lestés à la base pour qu'ils reviennent toujours en position verticale lorsqu'ils sont renversés. En japonais, un jouet culbuto. Est appelé okiagari, signifiant se lever (oki) et se redresser (agari). Cette caractéristique est devenue un symbole de la capacité à réussir, surmonter l'adversité et se remettre des malheurs.

Dans la culture populaire japonaise sur des cartes, des bannières et des livres, Daruma est souvent illustré avec la phrase "Nanakorobi Yaoki". , traduit pour signifier "sept fois tombé, huit fois levé".

Alors que certaines poupées Daruma traditionnelles ont des bases plates, le Daruma Sankaku ou Triangle. Est construit à partir d'un cône de carton roulé attaché à une base en argile arrondie de sorte qu'il reste toujours droit lorsqu'il est renversé.

Le style de poupée culbuto est similaire à un jouet antérieur appelé Okiagari Koboshi. Un petit moine auto-redresseur qui était populaire dans la région de Kinki.

Pendant le milieu du XVIIe siècle. Le jouet okiagari original, cependant, est dit avoir été introduit de la Chine des Ming. Des poupées Daruma roses néon non traditionnelles à Ibaraki.

Bien qu'il ne soit pas certain, les origines de la couleur rouge traditionnelle de Daruma proviennent probablement de la couleur des robes de prêtre. Il est difficile de trouver des sources fiables en anglais, mais un site web basé au Japon cite ce rouge comme étant la couleur de la robe d'un prêtre de haut rang. L'auteur conclut ensuite que puisque Daruma était le fondateur de la secte zen, il devait porter une robe rouge. L'historien de l'art James T.

Ulak a documenté une histoire des représentations du Bodhidharma portant des robes rouges luxueuses, avant les représentations de lui en tant que poupée, dans un article intitulé Œuvres japonaises dans l'Art Institute de Chicago. En raison de ses robes rouges, Daruma est devenu un moyen de guérir de la maladie.

Pendant la fin de l'époque d'Edo. Rotermond, auteur de "Affliction démoniaque ou maladie contagieuse? Décrit qu'à Edo et dans les villes environnantes, il y a eu de nombreuses épidémies de rougeole et de variole.

Au Japon moderne, il y a de nombreux sanctuaires rouges dédiés à un Dieu de la variole, qui avait une préférence particulière pour le rouge. Ces sanctuaires ont été construits en réponse à ces épidémies. Croyant que le Dieu de la variole, s'il était satisfait, épargnerait l'enfant malade, les Japonais tendaient souvent des cordes autour de la maison garnies de bandes de papier rouge, faisaient porter à l'enfant une robe rouge et fabriquaient un petit autel pour le Dieu pour y placer des figurines Daruma en forme de talisman. Ces précautions étaient également utilisées pour avertir les autres que la maladie était présente dans la maison, et pour encourager la propreté autour du malade. Le rouge de Daruma, cependant, était utilisé pour apaiser le Dieu, tandis que l'image de okiagari était pour encourager le patient à se rétablir aussi rapidement qu'il était tombé malade. De nos jours, Daruma peut également être trouvé dans d'autres couleurs que le rouge, y compris l'or, ce qui est censé apporter de la chance dans les affaires financières. Une poupée Daruma avec un œil rempli pour faire un vœu.

Greer, auteur de "Daruma Eyes", a décrit les "yeux blancs ronds symétriques surdimensionnés" comme un moyen de suivre les objectifs ou les grandes tâches et de les motiver à les mener à bien. Le destinataire de la poupée remplit un œil en fixant l'objectif, puis l'autre en le réalisant. De cette manière, à chaque fois qu'ils voient le Daruma à un œil, ils se souviennent de l'objectif. Une explication sur la façon dont cette coutume a commencé dit que pour motiver Daruma-san à exaucer votre souhait, vous promettez de lui donner une vue complète une fois l'objectif accompli. Cette pratique pourrait également avoir quelque chose à voir avec "l'illumination", l'atteinte idéale du bouddhisme.

Cette coutume a donné naissance à une phrase en japonais traduite par "Les Deux Yeux Ouverts". Se référant à l'ouverture du deuxième œil, elle exprime la réalisation d'un objectif. Un exemple de ceci est les politiciens pendant la période électorale.

Cette pratique a été mise en lumière dans un article de 1967 dans Time. Magazine: La semaine dernière, dans le siège de Tokyo du Parti démocrate libéral du Japon. Plongea un pinceau sumi dans une pierre à encre et avec des coups rapides remplit du noir l'œil droit de son Daruma. Les yeux', a-t-il remarqué lorsqu'il a terminé,'sont aussi grands que les miens.

Est produit avec les yeux déjà peints, dans le but de veiller sur le foyer d'une famille. Qui transporte les Sept Dieux de la Chance.

La pilosité faciale de Daruma est une représentation symbolique des animaux bien connus dans la culture asiatique pour incarner la longévité: la grue et la tortue. Les sourcils sont en forme de grue, tandis que la pilosité de la joue ressemble à la coquille de la tortue. Un site web basé au Japon indique qu'à l'origine, un serpent ou un dragon était représenté à travers la moustache et les joues, mais a été changé en tortue pour souligner le désir de longévité.

De cette manière, Daruma a été conçu pour correspondre au proverbe japonais "La grue vit 1000 ans, la tortue 10 000 ans". , est organisée une fois par an, généralement juste après le jour de l'an. Les événements les plus renommés de ce type se déroulent au temple Nishi-Arai Daishi. Lors de ces événements, les gens apportent les figurines Daruma qu'ils ont utilisées cette année au temple. Toutes les anciennes figurines Daruma sont brûlées ensemble dans le temple.

Après une présentation solennelle de l'entrée des moines, la lecture des sutras et le souffle des cornes, les dizaines de milliers de figurines sont ensuite incendiées. Les poupées Daruma se présentent également sous la forme de la Princesse Daruma. Ce qui contraste grandement avec les représentations traditionnelles de Bodhidharma, qui, reconnu comme le père de nombreux arts martiaux, a traditionnellement été représenté comme très masculin avec une pilosité faciale rugueuse. Neill McFarland, professeur de théologie, discute des représentations féminines de Bodhidharma dans son article Motifs féminins dans la symbolique de Bodhidharma au Japon. La réponse à cette anomalie réside dans les changements sociaux de l'époque, se développant à l'époque d'Edo.

Les distinctions de classe plaçaient les marchands en bas de l'échelle, qui à leur tour ont développé leur propre culture axée sur l'humour et se moquant de ce que ceux de la classe supérieure tenaient pour sacré. Cela est évident dans la représentation de Bodhidharma comme une prostituée puisque les prostituées montraient la même résilience que "okiagari". Des pièces d'art célèbres représentant Bodhidharma ont également été redessinées avec une femme à sa place. Avec l'apparition de la poupée Daruma, la poupée Onna Daruma a rapidement suivi. Bien que les exemples susmentionnés de motifs féminins de Bodhidharma étaient satiriques, les formes de poupées conservent la même image saine d'un porteur de bonne chance.

Le personnage de Daruma, le marteau et les pièces aux couleurs de l'arc-en-ciel. De nombreux jeux d'enfants mentionnent Daruma. En japonais, les bonhommes de neige sont appelés "Yukidaruma" japonais. Possiblement parce que la forme est liée à Daruma, ils ont généralement seulement deux sections au lieu de trois. Est l'équivalent du jeu américain Rouge lumière/Vert lumière. Est un jeu traditionnel joué avec une poupée Daruma en cinq pièces, habituellement dans les couleurs de l'arc-en-ciel, de haut en bas: tête - visage d'un homme, bleu, vert, jaune, rouge. Le jeu se joue en utilisant un petit marteau pour frapper chacune des pièces colorées, de bas en haut, sans laisser tomber les pièces pendant le jeu. Darumaka et Darmanitan sont basés sur la poupée Daruma.

Dans le manga Comme les Dieux le Veulent. Une poupée Daruma force une classe de lycée à jouer à un jeu de Daruma-san ga koronda. Dans lequel les élèves doivent appuyer sur le bouton de son dos pour gagner.

Être attrapé par la poupée entraînerait la mort.